乱世出名将，盛世多名臣。
战国时期，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争霸天下，逐鹿中原，战争从来都是这个时代不曾停下的旋律，所以涌现了一大批名垂青史的战国名将，比如吴起、孙膑、白起、李牧、王翦、田单、乐毅、廉颇、赵奢等等。其中乐毅和白起赫然在列，但要说谁跟强，这个很难有定论，毕竟他们并没有真正对战过，所以无法明确地定下胜负。
比名将自然要主要是比战绩，所以先看看白起和乐毅的主要战绩。白起
白起被誉为战神 ，野战无敌 ，战争之神，代表作：
伊阙之战：斩杀韩，魏联军24万。
鄢郢之战：攻陷楚国国都，迫使楚国迁都。
长平之战：坑杀40万赵国士兵，使赵国从此一蹶不振。乐毅
曾统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。
单从数据上来说，白起一生征战无数，鲜有败绩，而乐毅值得称赞的战役却仅有一场，这看起来是白起更强势一些，实则不然，毕竟乐毅虽然只打了这一场主要的大胜，但却是在燕弱齐强的情况下差点把齐国灭国，最后如果不是即位的燕王猜忌，齐国恐怕早已成了历史，轮不到秦国攻灭。不过，这也不能证明乐毅就一定比白起强，论单场，可能白起的战绩没有乐毅辉煌，但总体而言，乐毅的胜利毕竟还是有一些其他的因素，不完全是是他个人的军事才能（当然，军事才能是最重要的部分），所以从战绩上说，两人差不多平齐，各有千秋。
既然战绩比不了，不妨从历史评价和地位上来说。
白起画像
众所周知，历来古书上就有战国四大名将之称，这代表着古人对战国名将中最为杰出的四大名将的认可。
这四大名将是谁呢？《千字文》中以“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。他们分别为：秦国的白起，秦国的王翦，赵国的廉颇和赵国的李牧。他们都是从军中最基层的军官做起，凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将。代表了战国时期实战的最高水准。
从这里看，似乎在古人心中，白起比乐毅要更杰出，但不要着急，我们先看看历史上对乐毅的一些评价以及对待他的态度，再做评价也不迟。评价
司马迁：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。”
王夫之：“有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾。”
唐甄：“白起、赵奢、乐毅之属，神于用兵，所向无敌。”
郑观应：“古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。乐毅、羊祜、诸葛亮、谢安、韦睿、岳飞等，儒将也。”
历史地位
唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙，它以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。
上元元年，唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一，同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已。
及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括乐毅。
从这些评价和态度就可以看出，对于乐毅，很多人还是觉得他是与白起并列的名将，并没有先后之分，或许郑观应的评价更接近真实，那就是乐毅是儒将。
这样一来，武将白起与儒将乐毅的胜负自然也就更加难以区分，毕竟两个人同为武将，却不具备完全的比较性，就像周瑜和赵云，都是名将，但周瑜是儒将，赵云是武将，孰优孰劣根本没有人提及过，因为知道不在一个维度。
所以，归根结底，乐毅和白起相比，应该是没有谁强谁弱的，只是所擅长的有所不同，才有了不同辉煌的战绩，在不同的人眼里才会有各自的厉害之处（好武的人可能觉得白起更厉害一些，偏儒又同样喜武的人就可能更支持乐毅一些）。
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