新看的一本好书《三国之最风流》——历史军事类古朴厚重之作

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三国之最风流 作者：赵子曰 写过《蚁贼》的。纵横上的。http://book.zongheng.com/book/145937.html  书名虽然俗，但书写的很不俗。书中有大段文言对白，还有大量历史资料注解。高中文言文不爱读、历史书不爱看的读者可不看此书。
简介：一个年轻人穿越汉末，从亭长做起，争雄天下。数风流人物，还看今朝。

文章节选
第一卷 繁阳亭长
1 上任
光和三年，九月初的一个中午。
繁阳亭外来了一个骑马的青年，年约二十，穿着袴、褶，头上没有带冠，只裹了帻巾，腰间悬挂了一柄环首刀。“袴褶”是外来货，来自游牧民族，形似后世的上衣和裤子。
他名叫荀贞，是新任的繁阳亭长。

“先生，你教过弟子，说‘法’应该是‘不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断於法’，应该是公正严明的。触律必究，不触律，则无罪。荀君身为一乡有秩，掌数千户之家，怎么能无视律法，以捏造的罪名来用国家之器来诛灭私仇呢？”这个愤怒的青年显然是知道乐进曾被第三兰劫道的事情。
最先说话的那个年长之人表示赞同，说道：“《管子》云：‘法者，天下之程式也，万事之仪表也’，又云‘以法制行之，如天地之无私也’。韩非子云：‘一民之轨，莫如法’。‘法’是天下万民的程式、仪表，是公器，应该秉公而行，不可因私而乱！荀君因一己之私，罔顾其真，捏造事实，罗织罪名，而诛第三氏全族，并祸及其友朋、亲属、门下宾客，受罪者四五百人。令人发指，真残民之贼。有这样的人来治理本乡，其患将必更甚第三氏！……，先生，请你上书县廷，要求县君把他罢免了吧！”


荀贞神色不变，徐徐说道：“谢君儒雅，喜劝人善，希望能用文德来感化第三氏。这一点，我不如他。我为了别的百姓着想，雷霆诛恶，杀一儆百，这一点，他不如我。”
长社钟氏乃是天下知名的法律世家，对荀贞尽灭第三氏一族这件事，钟繇本人所持的态度是虽觉得荀贞杀戮稍盛，但在了解过第三氏的种种罪行后，大体上是赞同的。
陈群家也精研法律。第三氏被灭族一案乃是近年来郡中仅见的一例灭族案，陈群亦有耳闻，并曾专为此请教他的祖、父。他祖、父的看法与钟繇相同，在批评荀贞杀戮过盛之余，大致上也是持肯定态度的。
这会儿听完荀贞巧妙的回答，他们两人相顾对视，皆面露微笑，又都想道：“此人不但敢作敢为，而且有机变之才，不愧荀家子。”钟繇哈哈一笑，说道：“谢君劝善，贞之诛恶。两人平分秋色，不分高下。”


荀贞没有怎么去看这股黄巾士卒，而是把目光在护城河上略停了一停。他记得河中本有血污，但被浓浓的夜掩住了，此时只见河水如带，倒映星月清辉，蜿蜒绕城，波光粼粼。纵是将要出城夜袭，即将再度与黄巾士卒白刃拼杀，然而这静谧清凉的河水却依然令他心中一动，恍惚里，不由想起了荀彧送他的那树寒梅。
几年过去了，那寒梅长高了一截，现被他移种在颍阴的家里，在来阳翟前，树上刚又绽放了几朵梅瓣。雪下梅开，冰霜傲骨。似有一缕清香，从数十里外的颍阴飘摇随夜风而来，缭绕鼻端。
小说中的注解
1，亭舍鬼怪。“秦汉时期，诸多社会文化现象都笼罩在神秘主义的氛围中。鲁迅先生将这种时代特征称之为‘巫风’、‘鬼道’，他说：‘中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。’
“在考察这些散发着浓郁神秘气息的现象时，我们注意到，汉代社会流传着许多有关亭中鬼怪的故事。据笔者的统计，仅见於《风俗通义》的就有15则，其他如《搜神记》中有7则，《后汉书》中有3则，《汉武故事》中有1则。”挨着颍川不远的汝南郡当时“就流传着一个令人毛骨悚然的鬼魅杀人故事”，当地人应劭（约153-196）后来在他的书中详细记载了此事：“汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止有死亡，其厉厌者皆亡发失/精。寻问其故，云先时颇已有怪物”。——光和三年是180年，应劭时年二十八岁。
2，祝诅上。“祝诅上”的意思是祈祷鬼神，使降祸於所憎之人。
3，先自告除其罪。依照案例看，并不是所有的自首都能免罪，如果是首恶，有时候也是免不了罪的。
汉武帝时淮南王谋反，案中的重要人员伍被，尽管“诣吏自告与淮南王谋反”，但是负责审理此案件的张汤却以“（伍）被首为王画反计，罪无赦”为由，将其处死。