之前曾给大家介绍过一口气建立五个王朝的传奇民族——鲜卑，引发了读者的强烈感慨。其实除了鲜卑以外，还有许多曾经繁盛一时的民族，但都随时间推移而烟消云散。然而从某一层面来说，他们却又并非真正消失，而是以另一种方式留存下来。
▲前秦疆域示意图
在“五胡乱华”的百余年间，要说哪一民族曾经风头最盛而到头来却最没存在感的，恐怕还要属氐族。西晋元康七年（公元297年），氐族分支——巴氐首领李特率先起兵，掀开了“五胡乱华”的序幕，其子李雄于西晋永安元年（公元304年）正式称帝，建立成汉政权。在这一时期，其余氐族也不甘落后，陆续建立前仇池、前秦、后仇池、后凉、武都国、武兴国、阴平国等政权。其中最出名的当属前秦王朝，前秦在当时可谓势不可挡，差点儿就一统中原。然而随着苻坚政权的倒台，氐族人也好像跟着消失了一样。这不由得令后世之人感到好奇，难道他们还能凭空消失不成？
▲“淝水之战”场景绘画
这一切还得从氐族的起源开始说起。根据现有史料分析，氐族起源于四川松潘高原，并逐渐扩张至川西北地区、青海和甘肃陇南一带。由于所处环境较为恶劣，因而养成了氐族人彪悍勇猛的性格。在学术界，有人认为他们与古羌人同属一脉，也有人认为他们是古代象雄人的后裔，目前尚无定论，因此关于氐族的归属和起源问题至今都是一个谜。
▲五胡内迁及分布示意图
不过这并不代表氐族就不是一个古老民族。早在春秋战国时期，史书中就有了氐族的记载，当时聚居于甘肃地区的氐族分支被中原人称为“犬戎”。两汉时期，氐族部落因为某些原因迁徙了两次，最后来到当时的关中地区，并被逐渐汉化。三国时期，曹操为防止这些部族趁机掀起叛乱，把他们强制迁徙到中乐团地区与汉人混住。这样做虽然加速了胡人的汉化过程，然而从另一方面来看，这种做法无异于“引狼入室”——大量胡人进入中原地区后势必生乱，这恰恰为不久之后的“五胡乱华”埋下祸根。
▲白马藏族女子
西晋“八王之乱”爆发时，朝廷自顾不暇，胡人势力开始崛起，而氐族在符坚建立前秦后也达到巅峰。不过在“淝水之战”后，前秦政权土崩瓦解，氐族从此一蹶不振，再加上来自其他民族的打压，氐族为保命只能南下避祸。根据一些专家的研究发现，氐族在南北朝以后逐渐融合于周边的羌、藏、汉三族之中，比如四川九寨沟县、平武县和北川县，就生活着一支氐族后裔，约有2万人，被称为“白马藏族”。不过他们的风俗习惯和服饰明显不同于藏族，再加上他们自己也不认同这一名称，所以又被称作“白马人”。有意思的是，他们也不承认自己是南迁氐族后裔，认为自己是当地土著白马氐的后裔。
▲缅甸克伦族妇女
除此之外，当时还有大量的氐族部落远迁至云南，并逐渐迁居缅甸，和公元一世纪就已迁入缅甸的古羌族逐渐融合，如今缅甸境内的克伦族就是其后裔，人口多达400余万。这些氐族人逃到缅甸后，不断和缅甸本土居民争夺地盘，再加上这些氐族人本来就勇猛彪悍，缅甸人拿他们也是无可奈何，双方一直僵持了大约1000年。如今，这些克伦人不仅有自己的地盘，还有自己的军队，实在是彪悍不已。
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