常言说:山不在高,有仙则名。中国的大小山川只要有点知名度的,多少都有点神话传说。尤其是最负盛名的五岳,每一座都是及道教与佛教(有的还带有儒教)于一体的“仙山”。可见除了山川本身的景色,其中的人文历史意蕴也是极其重要的,二者兼有就是山川之冠了。我国就有这么一座山川,它不在五岳之中,而被称为“五岳之冠”。 武当山就像是五岳的合体。政治上,武当山可与泰山一较高下。泰山因为民间的信仰,从秦始皇开始就有多位帝王到此拜祭,它是封建时代的帝王权利象征。武当山的政治地位从唐代开始拔高,元朝时,武当山受封“武当福地”,明朝时,朱棣封此为大岳,从那时起,武当山便高于五岳之上,清朝嘉靖年间,武当山是“皇室家庙”,五岳之冠的地位从此便确立了。 宗教文化上,武当山算是宗教文化最纯净的山了。武当山是中国道教的重要流派,而且自始至终这里只是作为道教的“大本营”,隐世之人在此参悟天地道法,并没有像其他山川那样佛与道并存。“仙山”之名,不仅在于底蕴深厚,而且讲究纯净无暇。山川风景武当山不比华山的奇险,但是也不少悬崖峭壁怪石奇观,武当山植被覆盖率高,动物种类多而且不乏珍稀品种,山顶时常云雾缭绕,颇有意境。 论学术文化,嵩山因为有少林寺,在五岳中也备受欢迎。“北崇少林,南尊武当”,武当山也是中华武术的重要发源地。武当道士在修习道法时时常伴以武功,本是求强身健体,元末明初时,武当道士张三丰创立武当内家拳,便被尊为武当武术的开山祖师。武当武术种类繁多,包括我们在武侠小说中经常看到的太极拳、八卦掌、武武当剑等,拳法与器械,武当山都曾有重大成就。近年来,少林武术风头正劲,但也因为过分宣传而招致各方怀疑嘲讽,相比之下,武当武术的内敛反而成全了它的一世英名。 此外武当道教音乐也是我国道教音乐文化的重要组成部分,甚至分门别类被称为武当道乐。虽然武当山专习道法,武当音乐却也有吸收佛教因素,武当道乐出版过许多音乐磁带,甚至还有举办武当新年音乐会。
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