《哲学九讲》作者: (英)J.F.沃芬登 扫描版[PDF]

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[哲学九讲].（英）J.F.沃芬登.扫描版(ED2000.COM).pdf (6.33 MB)
中文名: 哲学九讲
作者: (英)J.F.沃芬登
译者: 黄俊洁
图书分类: 哲学/宗教
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 新世界出版社
书号: 9787510454004
发行时间: 2015年11月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:

内容介绍：
哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，人们在工作过程中通过对各种知识的概括学习和总结从而更好的更深刻的了解和认识自然、认识社会。哲学通常是研究根本问题的，这就需要对表面的问题进行批判的反思，通过这种反思更清楚的认识世界、了解人生。
作者简介：
J.F.沃芬登（J.F.WOLFENDEN），牛津大学莫德林学院教授，教授哲学。他认为，比起那些正为最后的荣誉准备学科考试的学生，像他这种从学校考试中脱颖而出的佼佼者应该比他们更能够体会到，在学习哲学的过程中所遇到的问题和难点。这是作者讲授“哲学九讲”的原因，也是他坚持将这些课程的内容整理、扩充为此书的原因。
备注说明：
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内容截图：



目录:
第一章 入殿之基
我们志在寻找一种事实，它既不像科学家的图解那样容不得臆测，也不像诗人的隐喻那样难以用言语精确无误地阐明。人们也许会否认这样一种事实的存在，否认存在这样的绝对必然事件。假如科学家埋头在实验室做实验是脱离实际，又或者神秘主义者想象上帝是不切实际，那么语言空洞缥缈的哲学家，他们寻求真相的任务就真的是毫无希望了。我们都知道，断言所有人都跟哲学家所渴求的现实有着直接联系是不容易的，但我们也只能试一试。虽说失败了，我们才明白某种尝试毫无希望，但即便如此，也不能证明这就毫无可能。所以，或许出于偏见和怠惰，人们自然会产生怀疑，但我们仍要为建立一种绝对确定的真相而努力。
1. 我思故我在……2
2. 唯我论……20
3. 主体与客体……30
第二章 事物
苹果本身到底是什么样的呢？我们要如何形容它呢？是它本来就是甜的，还是只是某些人尝起来甜？它原本就是青色、甘甜、表面光滑、形状浑圆的吗？还是说，它的形状由感知者决定，感知者不同，其形状也会随之改变？显然，这些问题我们很难回答。
1. 客体的本质……36
2. 第一性质与第二性质……39
3. 本体……45
4. 另一出路……53
第三章 填补鸿沟
当我们探究我们盯着一个苹果看时发生了什么，我们又获得了何种知识？这种知识又有多可靠？物质到底是如何影响我们的思维的？即便我们不一定认识到这一点，我们也会这样问。然而，一旦这两种存在彼此分立，我们又要如何才能使它们再次联系起来？如果物质和思维各自独立，那我又是怎么看见苹果的？
1. 相互作用……68
2. 代表性感知……70
3. 偶因论……76
4. 预定和谐说……88
第四章 因果律
在实际生活和科学研究中，我们都会很自然地认为所有事情都是事出有因的，并且在条件相同的情况下，相同的结果依然会出现。这样的假设很正常，也很实用，只要没有其他反对意见，我们就不必发表什么异议。但是，如果有人认为这种假设并不可靠，并且这种反对在某种情况下确实是正确的，这个时候，作为哲学家，我们就要面临一些难题了。
1. 因果律原理……94
2. 先行关系与接近关系……96
3. 第一因……101
4. 前提之和……104
5. 必然联系……107
6. 因果律的来源……110
第五章 目的
每个单子都完全独立于其他所有单子，并且看起来是如此孤立。但是，一旦脱离其整体背景，任何单子都将毫无意义，因为每个单子在系统中的位置都是由整个系统提供的，它们的意义也源自整个系统。
1. 变化与目的……116
2. 目的论……118
3. 进步与机械论……124
4. 道德假定……128
5. 善……139
6. 快乐……142
7. 幸福……148
8. 功利主义……151
9. 经济行为与道德行为……156
第六章 意愿
纵观整个思维史，将性格中不可分割的某些部分进行实体化，这种危险一直存在。直到最后，人们都难以意识到“意志”、“理解力”、“欲望”仅仅是代表主体、个体的具体活动的抽象名称，而并非真实存在的独立实体。
1. 官能……162
2. 自由意志……166
3. 道德冲突……174
4. 意图、意愿与行动……183
5. 道德判断……188
第七章 判断
从我们能够听得见、看得见、能够讨论的真实的特定判断结果开始，然后延伸，从而得出这种判断结果所用到的判断力；通过这样一种从熟悉到陌生的原则，我们也许就能受益良多。
1. 判断力与判断……202
2. 判断与陈述……204
3. 判断、推理与认知……212
4. 判断和行动……223
5. 共相……226
第八章 真理
在提出“真理是什么”这个问题前，还有一个问题需要解决。一切判断都含有一个并非来自我们已有经验的因素，因此，一切知识也包含这样一个因素。然而，无论是就判断的某个特定的部分，还是就经验本身的可能性来说，仅仅承认这样一个已有因素的存在是远远不够的，要更进一步且更确定地说，世界上存在一种独立于任何经验的知识。
1. 判断与真理……238
2. 真理符合论……243
3. 真理融贯论……248
4. 实用主义……256
第九章 表象与实在
当我们感知或判断的时候，我们关注的是实在，是所有人公共经验世界中的真实事物。
1. 表象……264
2. 实在……270
3. 表象与实在……277
结语……285